剧情简介

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天(tian)子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者,索(suo)也,岁十(shi)二月,合聚万物(wu)而索飨之 也。蜡(la)之祭也,主(zhu)先啬(se)而祭(ji)司啬也。祭百种以(yi)报啬(se)也。飨农(nong)及邮(you)表(biao),禽兽,仁 之至,义之尽也(ye)。古之(zhi)君(jun1)子,使之必(bi)报(bao)之。迎猫(mao),为其食田鼠也(ye),迎虎,为(wei)其食(shi) 田豕也,迎而祭之也。祭(ji)坊与水(shui)庸,事也。曰(yue):"土反(fan)其(qi)宅,水归(gui)其壑,昆虫毋 作,草木归其泽(ze)。"皮弁素服而(er)祭。素服(fu),以送(song)终也。葛(ge)带(dai)榛杖,丧杀也。蜡之 祭,仁之至,义之(zhi)尽(jin)也。黄衣黄(huang)冠而祭,息(xi)田(tian)夫也。野(ye)夫黄冠。黄(huang)冠,草服也(ye)。 大罗氏,天子之掌鸟兽者(zhe)也,诸侯贡属焉。草笠而至(zhi),尊野服也(ye)。罗氏致鹿与女, 而诏(zhao)客告也。以(yi)戒诸侯曰:"好田好(hao)女者亡(wang)其国。天子(zi)树瓜(gua)华,不敛藏(cang)之种也(ye)。" 八蜡以记四方(fang)。四方年不顺(shun)成,八蜡(la)不通,以谨(jin)民财也。顺成之方(fang),其(qi)蜡(la)乃通, 以移民(min)也。既蜡(la)而(er)收,民息已。故(gu)既蜡(la),君(jun1)子不(bu)兴功。

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