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生财有(you)大道。生之者众，食(shi)之者寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发(fa)财。未有上(shang)好仁而(er)下(xia)不(bu)好义者也(ye)，未有好(hao)义(yi)其事不终者也，未有(you)府库(ku)财非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家(jia)，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣(chen)，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利，以(yi)义为利也(ye)。长国家而务财用(yong)者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小(xiao)人(ren)之使为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何(he)矣！此谓国不以(yi)利为利，以义为(wei)利也。