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记得别后(hou)不久，曾得来(lai)信(xin)，未曾奉复。其原因盖在以"结婚(hun)然否问题"见询，难以下笔，迁延(yan)又迁延，终至(zhi)不写也。此一问题，盖讨论(lun)至少(shao)已(yi)有二三(san)千年(nian)，而至今未(wei)得解答，故若讨论，仍(reng)如不言。但(dan)据我个人(ren)意(yi)见，则以(yi)为禁欲，是不行的(de)，中世(shi)纪之(zhi)修道士(shi)，即(ji)是前(qian)车(che)。但染(ran)病，是万不(bu)可的。十九世纪末之文艺家，虽曾赞颂毒酒之醉(zui)，病(bing)毒(du)之死，但赞颂固(gu)不妨，身(shen)历(li)却(que)是(shi)大苦。于(yu)是归根结(jie)蒂，只好(hao)结(jie)婚。结婚之后，也有大苦，有大累(lei)，怨(yuan)天尤人，往往(wang)不免。但两害(hai)相权(quan)，我以(yi)为结婚较小。否(fou)则易于(yu)得(de)病，一得病，终(zhong)身(shen)相随(sui)矣(yi)。