《99综合精品一区二区》

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贞观(guan)十二(er)年（638）年(nian)，公卿(qing)大臣都(dou)请求太宗登泰山封禅，只有(you)魏征认(ren)为现(xian)在举行封禅仪(yi)式不(bu)妥。太宗(zong)对魏征说："我希望您把自(zi)己(ji)的想法都说(shuo)出(chu)来。难道是我的功劳不高吗？是我的(de)德(de)行不淳厚(hou)吗？是国家还(hai)没有(you)平定吗？是(shi)远方的异族人不仰慕大唐(tang)的高(gao)义吗(ma)？是吉祥尚(shang)未降临吗(ma)？是(shi)农(nong)业没(mei)有丰(feng)收(shou)吗？为什(shi)么我(wo)不(bu)能封泰山呢？"魏(wei)征说："陛(bi)下(xia)的功劳虽(sui)然是极高的，可是百(bai)姓并未感受(shou)到陛(bi)下的恩惠；陛(bi)下的德行虽是(shi)淳厚的，但陛(bi)下的(de)德政(zheng)尚(shang)未传及(ji)全国(guo)各地；全(quan)国虽然安定，但并不能为兴办(ban)事业(ye)提供足(zu)够的(de)资财；远方的(de)部(bu)族仰慕陛下(xia)的(de)高义(yi)，但(dan)朝廷(ting)却没有(you)能力满足他们的要求；吉(ji)祥(xiang)的(de)征兆虽然出(chu)现，但法网(wang)仍然密集；虽然连续几年农业丰收，但粮仓仍(reng)然(ran)空虚，这是(shi)我(wo)认为(wei)目(mu)前不宜(yi)封禅(chan)的原因(yin)。我不(bu)能用遥远的(de)东西打比方，姑且用人作比喻。现(xian)在有个人患了十年的重病，到将要治(zhi)愈时，已(yi)经瘦得皮包着骨头，马上让(rang)他扛起一百(bai)米(mi)，每(mei)天走一百里路(lu)，他一定不(bu)可能做到。隋朝天下大(da)『乱』已经不止十(shi)年，陛下平定了全(quan)国的混『乱』局面(mian)，虽然(ran)现在天(tian)下已经平定，但国库尚(shang)不充实，在如此情况下，向天地报(bao)告(gao)事业已(yi)经(jing)成功，我暗(an)自对如此作(zuo)法持怀疑(yi)态度。况且陛下若东(dong)封(feng)泰(tai)山，各国的(de)使者都要聚(ju)集到那里，周(zhou)边各国人，无不奔(ben)走相(xiang)告。现在(zai)西起伊水、洛(luo)水流域(yu)，东到泰山、东海、荒草滩、沼泽地，苍(cang)茫千(qian)里(li)，人(ren)烟断绝，鸡犬之声不闻(wen)，道路萧条，行进艰难(nan)，岂可招来城外(wai)部族(zu)之人(ren)，把我(wo)国的虚弱状况展示(shi)他们？即使我们用尽财(cai)物赏赐他们，也不(bu)能(neng)满(man)足远方(fang)之人(ren)的愿望；即使(shi)连(lian)续两年(nian)免除(chu)役，也不(bu)能抵偿百姓的劳(lao)苦。如果遇(yu)到(dao)水旱(han)灾(zai)害，风(feng)雨之变，服役的(de)民(min)夫横(heng)加议论，即使(shi)后悔，也无(wu)法挽回(hui)损失(shi)。岂只(zhi)是我(wo)一个人(ren)恳请陛下免去封禅之(zhi)事(shi)？成千上万的(de)百姓都(dou)乞望陛(bi)下恩准(zhun)。"太宗听了魏征的一番话，也深感国家虽然初步安(an)定，但生产远(yuan)未恢复，国库(ku)仍然(ran)空(kong)虚，如此严(yan)峻的(de)形势，有(you)何功德以(yi)告慰(wei)天地？遂(sui)将封禅(chan)泰(tai)山之事搁置了下来(lai)。