天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可(ke)须(xu)臾离也,可离(li)非道也。是故君子戒慎乎(hu)其(qi)所(suo)不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之和。中也者,天(tian)下(xia)之大(da)本也;和也者,天下(xia)之达道也。致中和。天地位焉(yan),万(wan)物育焉。
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