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从此之后,可能再复兴建筑艺(yi)术,但再也不可能以它为(wei)主(zhu)了.它将接受文(wen)学规律的支配,就像(xiang)文学过(guo)去接受(shou)建筑艺术(shu)规律的支(zhi)配(pei)那样(yang).这(zhe)两种艺术的(de)各自地位(wei)是能够互相转换的.在建筑艺术(shu)的统治时代,伟大(da)的诗(shi)篇虽然寥寥(liao)无几,却(que)有如雄伟的建筑,这倒是(shi)千真(zhen)万确(que)的.印(yin)度的(de)毗耶娑(suo)冗长(zhang)繁杂,风格奇异,难(nan)以(yi)识透,就(jiu)如(ru)一座巨塔一般,埃及东(dong)部的(de)诗歌,好(hao)比建筑物(wu)一样(yang),线(xian)条雄伟又稳(wen)重;古希(xi)腊的诗歌,平稳(wen),安谧,瑰丽.基(ji)督教欧洲的诗(shi)歌,拥有天主教的威严,民(min)众的朴实(shi),一(yi)个复(fu)兴时代的(de)那(na)种丰富多(duo)采(cai)和欣欣向荣.《圣经》好(hao)像金(jin)字塔(ta),《伊利亚(ya)德》好像(xiang)巴特(te)农神庙(miao),荷(he)马(ma)好(hao)像菲狄亚(ya)斯(si).十三世纪(ji),但丁成为(wei)最后一(yi)座罗曼式教堂;十六世纪,莎士比亚是(shi)最后一座哥特式大(da)教(jiao)堂.