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凡音(yin)者，生(sheng)人心者也。情动(dong)于中，故形于声。声成文，谓之音。是故，治世 之(zhi)音安以(yi)乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音(yin)哀(ai)以思，其(qi)民困。声 音之道，与(yu)政通矣。宫为君，商(shang)为臣，角为民，徵(zheng)为事，羽为物(wu)，五者(zhe)不乱，则(ze) 无(wu){滞心}之(zhi)音(yin)矣(yi)。宫乱则荒，其君骄(jiao)。商乱则陂，其官坏。角乱则(ze)忧，其(qi)民怨。 徵乱(luan)则(ze)哀，其事(shi)勤。羽乱(luan)则危，其(qi)财(cai)匮(kui)。五者(zhe)皆乱，迭相陵(ling)，谓之(zhi)慢。如此，则 国之灭亡无日矣(yi)。郑(zheng)卫(wei)之音(yin)，乱(luan)世(shi)之(zhi)音(yin)也，比(bi)于(yu)慢矣。桑间濮上之音，亡国之音 也。其(qi)政(zheng)散(san)，其民流，诬上行(hang)私而不(bu)可止也。