《日本久久污》

【日本久久污】

著者呵责(ze)他本国没有独创的文(wen)明，没有卓(zhuo)绝(jue)的人物(wu)，这是的确的。他们的文化(hua)先(xian)取法于中国，后来便学了欧洲；人物(wu)不但没有(you)孔，墨，连做(zuo)和(he)尚的(de)也(ye)谁都比不过玄奘(zang)。兰学盛行(hang)之后，又不(bu)见有(you)齐名(ming)林那，奈端，达尔(er)文等辈的(de)学者；但(dan)是(shi)，在植物学，地(di)震学，医学上，他(ta)们是已经著了相(xiang)当的功绩的(de)，也(ye)许(xu)是著(zhe)者因为正在针(zhen)砭自(zi)大病之(zhi)故，都故意抹杀(sha)了(le)。但(dan)总而言之，毕竟并无(wu)固有的(de)文明和伟大的世(shi)界(jie)的人物；当(dang)两国的(de)交(jiao)情很坏的时候，我们的论者也常常于此加以嗤笑，聊(liao)快一时(shi)的人心。然(ran)而我以(yi)为惟其(qi)如(ru)此，正所(suo)以使日(ri)本能(neng)有今日，因为旧物很少，执著(zhe)也就不深，时(shi)势一(yi)移，蜕(tui)变极易，在任何时候，都能适合于(yu)生存。不像幸存(cun)的古国，恃着(zhe)固有而陈旧的文明，害得一切(qie)硬化，终(zhong)于要(yao)走到灭(mie)亡的路。中(zhong)国倘不彻底地(di)改革，运命(ming)总(zong)还(hai)是日(ri)本(ben)长久，这(zhe)是(shi)我所(suo)相信的；并(bing)以为(wei)为旧家子弟而衰(shuai)落，灭亡，并(bing)不比为新发户(hu)而(er)生存，发(fa)达者(zhe)更光彩。