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真是人有善(shan)愿，天必从(cong)之，却(que)好三个(ge)题(ti)目(mu)都(dou)是(shi)如玉做过、春才读熟的。第(di)一题将"不(bu)改""不"字看得活泛，前后两(liang)段一起一(yi)收(shou)，中间劈分三比：一比是(shi)胡乱改父之臣与父之政的，自然不(bu)是(shi)；一比(bi)是拿定死(si)腔，总不改(gai)其父(fu)之(zhi)臣与政，毫无变通，也只算(suan)与执中(zhong)无权的(de)一样(yang)，何足(zu)为难；一(yi)比是量(liang)才授(shou)职，因(yin)时(shi)制宜，不改(gai)其(qi)父分(fen)职任官之意与(yu)法天勤民(min)之心(xin)，虽(sui)改而(er)一(yi)如(ru)不改，才是(shi)难能。第二题(ti)将"是"、"也"二(er)字，看作(zuo)乃兄(xiong)指点仲子回心转(zhuan)意的口吻，并不(bu)是(shi)学三家村妇(fu)女反唇相讥(ji)；落下出哇(wa)，更觉有力，而仲子之娇异，亦(yi)倍觉异乎(hu)寻常(chang)。第(di)三题将讲(jiang)家"《凯风》事关一身，其过小；《小弁(bian)》及天下，其过大"的议(yi)论驳去，中有警(jing)句云："女(nv)子(zi)之失身，无异天子之失天下，以(yi)不安其室，而犹曰过小，是编(bian)氓(mang)妇女终身无复(fu)有大过矣(yi)。"撇(pie)过此层(ceng)，却将过之已成、未成定(ding)大(da)小。《小(xiao)弁(bian)》是已废申后黜太(tai)子，危(wei)及宗社，其(qi)过(guo)自(zi)然大了(le)。《凯风(feng)》之母，虽有不(bu)安(an)其(qi)室之(zhi)心，却未有不(bu)安其室之事。七(qi)子(zi)洞察隐微，作诗自责，所(suo)以(yi)过小。中有警句(ju)云："贸丝送(song)子，未免习俗之移人(ren)；桑落(luo)嗟鸠(jiu)，亦(yi)自中心之抱愧。"这三篇文字一一誊(teng)好，早早交(jiao)卷，第一起出场。到二场、三(san)场，不过丢了几(ji)两银子，请人(ren)应酬，聊草(cao)塞(sai)责而(er)已(yi)。