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《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛德(de)至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐(le)其乐而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日(ri)新，又(you)日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与国人交，止于(yu)信。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼，吾(wu)犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此(ci)谓(wei)知本。