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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三(san)千，待其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德性而(er)道(dao)问学，致广大(da)而尽(jin)精微，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国(guo)有(you)道(dao)，其(qi)言足(zu)以兴；国(guo)无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用(yong)，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如此者，及其(qi)身者也。"非(fei)天子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)。