《九色TV》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者(zhe)，自(zi)修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐(le)其(qi)乐而利其利，此(ci)以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又(you)日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是(shi)故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止。可以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知本。