《夜草网站》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善(shan)，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐而利(li)其利，此以(yi)没世不(bu)忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德(de)。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦(bang)，其命(ming)惟(wei)新。"是(shi)故君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交(jiao)，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人(ren)也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知(zhi)本(ben)。