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大夫士见于国君，君若(ruo)劳之，则还辟，再拜稽首(shou)。君若迎拜，则还(hai)辟不敢答 拜(bai)。大夫士相见，虽贵贱不(bu)敌(di)，主人敬客，则先(xian)拜客；客敬主人(ren)，则(ze)先拜主人(ren)。 凡非(fei)吊(diao)丧，非见国君，无不答(da)拜(bai)者。大夫见于(yu)国君，国君(jun1)拜其辱。士见于大夫， 大(da)夫拜其辱。同国始相见，主人拜(bai)其(qi)辱(ru)。君(jun1)于士(shi)，不(bu)答拜也(ye)，非(fei)其臣，则答拜之。 大夫于(yu)其臣，虽(sui)贱，必答(da)拜之(zhi)。男女相答拜也(ye)。