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第四和第(di)五两篇，都从茂(mao)森(sen)唯(wei)士的《新艺术论》译出，原(yuan)文收在一九二四年墨(mo)斯科出版的(de)《艺术与革命》中(zhong)。两篇系合三回的(de)演说(shuo)而成，仅见(jian)后者(zhe)的(de)上半注云一(yi)九一(yi)九(jiu)年末作，其余未详年(nian)代，但(dan)看其语气，当也在十月革命(ming)后不久，艰难困(kun)苦之时。其(qi)中(zhong)于艺术在社(she)会(hui)主义(yi)社会(hui)里之必得完(wan)全(quan)自由(you)，在阶级社会里之不能不暂有(you)禁约，尤其是(shi)于(yu)俄国(guo)那时艺术的衰(shuai)微的(de)情形(xing)，指导者的保存(cun)，启(qi)发，鼓吹的(de)劳作，说得十分简明切要。那(na)思虑之(zhi)深远，甚至于(yu)还因为经(jing)济，而顾及保全农民(min)所特(te)有(you)的作(zuo)风。这对(dui)于今(jin)年忽(hu)然高(gao)唱(chang)自(zi)由主义的正人君子，和(he)去(qu)年一(yi)时(shi)大叫打发他们去的革命(ming)文学家，实在是(shi)一帖喝(he)得会(hui)出(chu)汗的苦口的良药。但他对于俄国(guo)文艺的(de)主张，又因为(wei)时地(di)究有(you)不同(tong)，所以中国(guo)的托(tuo)名(ming)要存古而实以自保的保守者，是又不(bu)能(neng)引为口实的。