《夜夜草枧频》

【夜夜草枧频】

"王天(tian)下有三(san)重(chong)焉(yan)，其(qi)寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无征，无征(zheng)不(bu)信(xin)，不信民(min)弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信(xin)，不信(xin)民弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶民(min)，考诸三王而不(bu)缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知(zhi)人也。是(shi)故君子(zi)动而(er)世(shi)为天下道，行而世为天下法(fa)，言而世为天下则(ze)。远(yuan)之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶几(ji)夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如此而(er)早有誉于(yu)天下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之(zhi)无不持载，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错(cuo)行(hang)，如(ru)日(ri)月之(zhi)代(dai)明。万物并育而不相害(hai)，道并(bing)行(hang)而不(bu)相(xiang)悖。小(xiao)德川流(liu)，大德敦化。此天地之所(suo)以为(wei)大也。