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我(wo)们前面所说的一切极(ji)其简略,许许多多论据和(he)成(cheng)百上(shang)千种琐碎的非议(yi)均未(wei)涉及.如果(guo)是加以概括,便能(neng)得到(dao)如(ru)下的结论(lun):直至(zhi)十(shi)五世纪,建(jian)筑艺术一向(xiang)是(shi)人类活动的主要记载;在此期间(jian),世上出现任何复(fu)杂一些的思想,都化(hua)作了建筑物;任(ren)何人(ren)民性的观念,如同任何(he)宗(zong)教法度一样,都有其宏伟的纪念碑(bei);最后(hou),人类(lei)任(ren)何(he)重要的想(xiang)法,全不被(bei)用(yong)石(shi)头记载了(le)下来.那是什(shi)么(me)缘故(gu)呢(ne)?因(yin)为任何思想(xiang),无论是宗(zong)教(jiao)的还是(shi)哲学的,其所关注(zhu)的是永世长(zhang)存(cun);曾震撼一(yi)代人心灵的观念(nian),都希望能震撼其他(ta)世(shi)代(dai),且留下痕迹.况(kuang)且,听(ting)得的(de)不朽的书稿,那(na)是何等靠不(bu)住呀(ya)!一座建筑(zhu)物(wu)才(cai)是(shi)一本结结(jie)实(shi)实的书,持久(jiu),坚固!一把火或者一个残暴之徒,就可以(yi)把书写的言词毁尽(jin);而要(yao)把(ba)建筑的言词毁掉,那就得(de)一场社(she)会(hui)革命,一场尘(chen)世(shi)革(ge)命.野蛮人确(que)曾践踏过古(gu)罗(luo)马竞技场,或许古埃及金字(zi)塔也经历(li)过挪亚时代大洪水(shui)的泛滥哩.