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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待其人然(ran)后行(hang)。故(gu)曰：苟(gou)不至德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道问(wen)学，致广大而尽精微，极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道，其言足(zu)以(yi)兴(xing)；国无(wu)道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之道。如(ru)此(ci)者，及其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不制度，不考文(wen)。今(jin)天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐焉。