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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而(er)道(dao)问(wen)学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高(gao)明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居上不骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道(dao)。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不(bu)制度(du)，不考文。今天下车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟无(wu)其(qi)德(de)，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其(qi)位，亦不敢(gan)作礼乐焉。