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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发(fa)育(yu)万物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待其人然后(hou)行。故(gu)曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道(dao)问学，致广大而(er)尽精微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足(zu)以兴；国无道(dao)，其默(mo)足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎(hu)今(jin)之世，反古(gu)之(zhi)道。如(ru)此者(zhe)，及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天下车同轨(gui)，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼(li)乐焉。