《嫩草一产区和二产区的区别》

【嫩草一产区和二产区的区别】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德(de)至善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐其乐而利(li)其利，此(ci)以(yi)没世(shi)不忘也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故(gu)君子无所(suo)不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与(yu)国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民(min)志。此(ci)谓知本。