"大(da)哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪三千,待(dai)其(qi)人然后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学(xue),致(zhi)广(guang)大而尽(jin)精(jing)微,极(ji)高明而道(dao)中庸;温故而知新(xin),敦厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不(bu)倍(bei);国有道(dao),其言足以兴;国无道,其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好(hao)自(zi)用,贱(jian)而好自(zi)专;生乎今之世(shi),反(fan)古之道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不考文(wen)。今(jin)天(tian)下车(che)同轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽有其(qi)位(wei),苟无其德(de),不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。
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