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任何生为诗人的哪个人(ren),都能(neng)成为建筑家.分散(san)在群众当中(zhong)的(de)天才,处(chu)于(yu)封(feng)建制度统(tong)治下(xia),就好象(xiang)处(chu)在青铜盾(dun)牌硬(ying)壳(ke)下那般,各方(fang)受到(dao)压制,唯有从建(jian)筑艺术可(ke)以找到(dao)出(chu)路,便(bian)通过这门(men)艺术纷纷涌现(xian)出来,于是其(qi)《伊利(li)亚德》就采纳了大(da)教(jiao)堂(tang)这(zhe)种(zhong)形(xing)式.其他所有艺术,也随(sui)之甘拜下风,作为分支受建筑艺术所统辖(xia).大(da)师,诗人(ren).建筑(zhu)家(jia).全部把(ba)雕刻.绘画(hua).钟乐(le)集中于一身(shen):亲自为(wei)大(da)教堂这伟大作品(pin)镌刻(ke)门面,为大(da)教堂着(zhe)色窗玻(bo)璃,为(wei)其击钟和奏鸣管(guan)风琴.就连那执意要在手稿中苟(gou)且(qie)偷生的可怜的诗歌本身,除(chu)非它不想有(you)所(suo)作为,也(ye)必(bi)须以圣(sheng)歌或散文的形式(shi)纳入教堂(tang)这建筑物.总而言(yan)之,这与希(xi)腊祭(ji)神(shen)节日演出埃(ai)斯库罗斯(si)的悲剧以及所罗门寺庙(miao)演出《创(chuang)世纪》一(yi)样,起(qi)着相(xiang)等的作用.