《澳门小视频亚洲》

【澳门小视频亚洲】

所谓平(ping)天下在治其国者(zhe)，上老老而民(min)兴(xing)孝，上长长而民兴悌(ti)，上恤孤而民不倍，是(shi)以君(jun1)子有褰(qian)矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶于下，毋(wu)以事(shi)上；所恶(e)于前，毋以先后；所恶于后，毋(wu)以从前；所恶于右，毋以交(jiao)于左；所恶于(yu)左，毋(wu)以交于右。此之谓(wei)褰(qian)矩之道。《诗》云："乐只(zhi)君(jun1)子，民之(zhi)父母。"民(min)之所(suo)好好(hao)之，民之所(suo)恶(e)恶之，此(ci)之谓民之父(fu)母(mu)。《诗》云："节彼(bi)南(nan)山，维石岩岩。赫(he)赫(he)师尹(yin)，民具尔瞻(zhan)。"有国(guo)者不(bu)可以不慎(shen)，辟则为无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之未丧师(shi)，克配(pei)上帝。仪监于(yu)殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得众则得(de)国，失(shi)众则(ze)失国。