《精品｜御姐》

【精品｜御姐】

任何神权建筑的普(pu)遍特征,是一成不变(bian),墨守(shou)传统(tong),惧怕进(jin)步的线(xian)条(tiao),崇(chong)奉(feng)原始(shi)的式(shi)样,常常(chang)莫名其(qi)妙地别(bie)出心裁,用象征来歪(wai)曲人和(he)自然的一切形状.这(zhe)是一些晦(hui)涩(se)的书,只(zhi)有那班被(bei)授以神秘教义的(de)人方能(neng)读得懂(dong).况且,不(bu)管(guan)什么形(xing)式,甚至任何奇形怪状,都含有某种(zhong)意义(yi),因(yin)而(er)所(suo)有形(xing)式都成为不可侵犯的了.切莫(mo)要求埃及的.印度(du)的.罗曼(man)的营(ying)造术去改造其设计图,或者去改善其雕塑艺术.对它们来说(shuo),任何完善(shan)的尝试都是大逆不道的.这些建(jian)筑艺(yi)术中,僵(jiang)化(hua)的教条似乎已扩(kuo)散(san)到石头(tou)上(shang),仿佛再度石化一般(ban).然而,与此相反,民众建筑的普遍特征是多样性,进(jin)步,新(xin)颖(ying),丰富,恒动(dong).宗教(jiao)的束缚已被摆脱(tuo),可以考虑到建筑的优美(mei),精心美化(hua),不断提(ti)高(gao)塑像(xiang)或花纹图案(an)的装(zhuang)饰(shi).这(zhe)类建(jian)筑是世俗的(de),具(ju)有(you)人(ren)的某种情趣,而又不断与神的(de)象征相混合(he),依然在(zai)神的象征掩盖下(xia)呈(cheng)现(xian)出来.所以不(bu)少(shao)建(jian)筑物(wu)是(shi)随(sui)便(bian)任何(he)人.任(ren)何智(zhi)力.任何想象(xiang)力都能领(ling)悟的,尽(jin)管依旧带有象征性,却像大(da)自(zi)然一样易于理解.在神(shen)权建(jian)筑与民(min)众建筑之间,存在着从神圣(sheng)语言到通俗语言.从所罗门(men)到菲(fei)狄亚(ya)斯(si)从象形到(dao)艺术(shu)的区(qu)别.