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小敛，主人(ren)即位于户内，主妇东(dong)面(mian)，乃敛。卒敛，主人(ren)冯之踊，主妇亦(yi)如(ru)之。 主人袒，说髦，括发以(yi)麻；妇人(ren)ヮ，带麻于(yu)房中(zhong)。彻帷(wei)，男(nan)女奉(feng)尸夷于堂，降(jiang)拜(bai)。 君拜寄(ji)公(gong)国宾，大夫士拜卿大(da)夫于位，于士旁三拜。夫人亦(yi)拜寄公(gong)夫人于堂上(shang)， 大夫(fu)内(nei)子士(shi)妻特拜，命妇(fu)汜(si)拜众(zhong)宾于堂上。主(zhu)人(ren)即(ji)位(wei)，袭带居(ju)弧Ｄ钢丧，即位 而免，乃奠。吊者(zhe)袭裘，加(jia)武(wu)带荆与主人拾(shi)踊。君丧，虞人出(chu)木角，狄人出壶， 雍人出鼎，司马县之，乃官代哭。大(da)夫官代哭(ku)不县(xian)壶(hu)，士代哭不(bu)以官。君堂上二 烛(zhu)、下(xia)二烛、，大(da)夫(fu)堂(tang)上(shang)一烛、下二(er)烛，士堂上一烛、下一烛。宾出(chu)彻(che)帷(wei)。哭尸 于堂上(shang)，主人在东方，由外来者在西方，诸妇南(nan)乡。妇人(ren)迎客送客不(bu)下堂(tang)，下(xia)堂 不(bu)哭；男子出(chu)寝(qin)门见(jian)人(ren)不哭。其(qi)无(wu)女主(zhu)，则男(nan)主(zhu)拜(bai)女宾于寝门内；其无(wu)男主，则 女主(zhu)拜男宾(bin)于阼(zuo)阶下。子幼、则以衰(shuai)抱之，人为之拜(bai)。为后者(zhe)不在(zai)，则(ze)有(you)爵者辞， 无爵(jue)者，人为(wei)之(zhi)拜(bai)。在竟(jing)内则俟之，在竟外则殡葬可也。丧有无后，无无主。