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天命之谓(wei)性，率性(xing)之(zhi)谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中(zhong)节(jie)，谓之(zhi)和(he)。中也者(zhe)，天(tian)下之大(da)本也(ye)；和也者(zhe)，天下之达道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉。