天命之(zhi)谓(wei)性,率(lv)性(xing)之谓道(dao),修道之谓教。道(dao)也者,不可(ke)须臾离也(ye),可(ke)离(li)非道也。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒(jie)慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆(jie)中节,谓之和。中也(ye)者,天下之(zhi)大本也;和也(ye)者,天(tian)下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地位焉(yan),万(wan)物育焉(yan)。
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