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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性(xing)之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下(xia)之大本也(ye)；和也者(zhe)，天下之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物育(yu)焉。