《色一区二区》

【色一区二区】

"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于天。优(you)优大(da)哉(zai)！礼(li)仪(yi)三(san)百(bai)，威仪三(san)千(qian)，待其人然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学，致广大(da)而(er)尽(jin)精(jing)微，极高明(ming)而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今之世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。