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天命(ming)之谓性，率性(xing)之谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也(ye)者，不(bu)可(ke)须臾离(li)也(ye)，可(ke)离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中(zhong)也者，天下之大本(ben)也；和也(ye)者，天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万(wan)物育焉。