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天子有善，让德于天；诸侯有善，归(gui)诸天子(zi)；卿大(da)夫有(you)善，荐于诸侯；士庶 人(ren)有善(shan)，本诸(zhu)父(fu)母，存诸长老，禄爵庆赏，成诸(zhu)宗(zong)庙，所以示顺也。昔者，圣(sheng)人 建(jian)阴(yin)阳天(tian)地之(zhi)情，立以(yi)为易。易抱龟(gui)南面，天(tian)子(zi)卷冕北(bei)面(mian)，虽有明知(zhi)之心(xin)，必进 断(duan)其(qi)志焉。示不敢专(zhuan)，以尊天(tian)也。善则称(cheng)人，过则(ze)称己。教(jiao)不伐以尊贤也。