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子(zi)言之：君子之所谓(wei)仁者(zhe)，其难乎！《诗(shi)》云(yun)："凯(kai)弟君子，民之(zhi)父母。凯 以强教之(zhi)，弟(di)以说安(an)之。"乐而毋(wu)荒，有(you)礼(li)而亲；威庄而安(an)，孝慈(ci)而敬。使(shi)民有 父之尊，有(you)母(mu)之亲。如此而后可以为民父母矣(yi)。非至(zhi)德其孰能如此(ci)乎？今(jin)父之(zhi)亲 子也(ye)，亲贤(xian)而下无能；母之亲(qin)子也(ye)，贤则(ze)亲之(zhi)，无能则怜之。母，亲而不尊；父， 尊(zun)而不亲(qin)。水之(zhi)于(yu)民(min)也(ye)，亲而不尊；火(huo)，尊而不亲。土之(zhi)于民(min)也，亲(qin)而不尊；天， 尊(zun)而(er)不亲(qin)。命之(zhi)于民也，亲而不(bu)尊；鬼，尊而不亲。