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故礼(li)之不同也，不丰也(ye)，不杀(sha)也，所(suo)以持情而合(he)危也(ye)。故(gu)圣王(wang)所以(yi)顺，山者 不(bu)使(shi)居川，不(bu)使(shi)渚者(zhe)居(ju)中原，而弗敝也(ye)。用水(shui)火金(jin)木(mu)，饮食必时。合男(nan)女，颁(ban)爵 位(wei)，必当年德。用民必顺。故(gu)无(wu)水旱昆(kun)虫之灾，民无凶饥(ji)妖孽(nie)之疾。故天不爱其 道，地不爱其宝，人(ren)不爱其情。故天降膏露(lu)，地(di)出醴(li)泉(quan)，山出器车，河出马(ma)图， 凤凰麒麟皆在(zai)郊(jiao)取，龟龙在宫沼(zhao)，其(qi)余鸟(niao)兽之卵(luan)胎，皆可俯而窥也。则是(shi)无故， 先王能修礼以达义(yi)，体信以(yi)达(da)顺故，此顺之(zhi)实也。"