《久久久人人鬼片》

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天子大蜡八。伊(yi)耆氏始(shi)为(wei)蜡。蜡也者，索也，岁十二(er)月(yue)，合聚(ju)万物而(er)索(suo)飨(xiang)之 也(ye)。蜡之祭也，主先(xian)啬(se)而祭司啬也。祭百种(zhong)以报啬也。飨农及邮(you)表，禽兽(shou)，仁 之(zhi)至，义之尽也。古之君子，使之必报(bao)之。迎猫，为(wei)其食田(tian)鼠也，迎(ying)虎，为其(qi)食 田豕也，迎而祭(ji)之也。祭坊与水(shui)庸(yong)，事也(ye)。曰(yue)："土(tu)反其宅(zhai)，水归其(qi)壑，昆虫毋(wu) 作，草木(mu)归(gui)其泽。"皮弁素服(fu)而祭(ji)。素服，以送终也。葛(ge)带榛(zhen)杖，丧杀也(ye)。蜡(la)之 祭，仁之(zhi)至，义之尽也。黄衣(yi)黄冠而祭，息田夫也。野夫黄冠。黄(huang)冠，草服也。 大罗(luo)氏，天(tian)子之掌鸟兽者也(ye)，诸侯贡属焉(yan)。草笠而(er)至，尊(zun)野服(fu)也。罗氏(shi)致鹿与女， 而诏客告也(ye)。以戒诸(zhu)侯曰："好田好女者亡(wang)其国。天子树瓜华(hua)，不敛藏(cang)之种也。" 八蜡(la)以记(ji)四方。四方年不(bu)顺(shun)成，八蜡不通(tong)，以谨民财(cai)也(ye)。顺成之(zhi)方(fang)，其(qi)蜡乃通(tong)， 以(yi)移民也。既蜡而收(shou)，民息已。故(gu)既(ji)蜡(la)，君子不兴功(gong)。