《天天操天天干天天拍》

【天天操天天干天天拍】

其次，是关于(yu)袭(xi)击团受白军(jun1)――日(ri)本(ben)军及科尔却(que)克军――的迫压(ya)，攻击，渐濒危境(jing)时候的描写。这(zhe)时(shi)候，队员对于队(dui)长，显(xian)些(xie)反抗，或(huo)冷淡(dan)模样了，这是解(jie)体(ti)的(de)前征。但当革命进(jin)行时，这种情形(xing)是要(yao)有的，因(yin)为倘若一切都四平八稳，势如(ru)破竹，便无所谓革(ge)命，无所谓战斗。大众先都(dou)成了革(ge)命人(ren)，于是振(zhen)臂一呼，万众(zhong)响(xiang)应，不折一(yi)兵(bing)，不费一矢(shi)，而成革命天下，那是(shi)和古人的宣(xuan)扬礼教(jiao)，使兆民全化为(wei)正(zheng)人君子，于是自(zi)然而然地变了中华文物(wu)之(zhi)邦(bang)的(de)一样是乌托邦(bang)思想(xiang)。革命有血，有污(wu)秽，但有婴孩。这溃灭(mie)正是新生(sheng)之(zhi)前的一滴血(xue)，是实际战斗(dou)者献(xian)给(gei)现(xian)代(dai)人们的(de)大(da)教(jiao)训(xun)。虽(sui)然(ran)有冷淡(dan)，有动摇(yao)，甚至(zhi)于因为依(yi)赖，因为本能，而大家(jia)还是(shi)向(xiang)目的前进，即使(shi)前(qian)途终于是(shi)死亡，但这死究竟(jing)已经失了个人(ren)底的意义，和大众相融合了(le)。所(suo)以(yi)只要有新生(sheng)的婴孩，溃灭(mie)便是新(xin)生的(de)一(yi)部(bu)分。中国的(de)革命文学家和批评家常在要求描写美满的革命，完(wan)全的革命人，意(yi)见(jian)固然(ran)是高超完善之极(ji)了，但他们(men)也因此终(zhong)于(yu)是乌托邦主义者。