《天天干天天插夜夜想》

【天天干天天插夜夜想】

祖道：古代(dai)为出(chu)行者祭(ji)祀(si)路神和设(she)宴送行的礼仪(yi)。临行(hang)祭道神，主要(yao)是为了求(qiu)得吉利(li)，神族(zu)的保佑(you)，后逐渐引申(shen)为(wei)饯行送别。¨ ， ， ，¨古(gu)代(dai)由于道路崎(qi)岖，水陆交通工具(ju)不(bu)发达，古人长途(tu)远行，或乘(cheng)车船，或骡马(ma)步(bu)行，山河阻(zu)隔(ge)、跋涉(she)艰难，且露宿风(feng)餐，路(lu)上有各种(zhong)危险，亲故(gu)分(fen)别，再(zai)见难期，故自先秦(qin)即有祭祀(si)路神，然后登程的风俗(su)，其意在(zai)祈(qi)求(qiu)一(yi)路平安，称之为祖。后(hou)世延(yan)续，多于路(lu)旁亭舍或在野外临时设(she)立帷帐，备酒(jiu)肴(yao)送别行人，故也称(cheng)祖帐、祖送、祖道等。道神又称(cheng)作行神(shen)，此神(shen)的来历(li)有两种说法(fa)：一种称道神为t祖，认为t祖是黄(huang)帝的儿子，喜欢远游，最(zui)终(zhong)死在道(dao)路(lu)上，成为了(le)道神(shen)；另一种(zhong)称(cheng)道神为修，认为(wei)他是共工之子(zi)，也(ye)喜欢远游，只要是舟穿车马所能到达的地方(fang)，他都要去(qu)游(you)历一番，所以(yi)后世将他以为道神。祖道的仪式在春秋时期就(jiu)已经非常盛行。比(bi)较有名的(de)是《战国策》记(ji)载(zai)荆(jing)轲刺(ci)秦(qin)王的(de)故事中就有至(zhi)易水上，既祖，取道的句子。