《人畜三级片》

【人畜三级片】

所谓治国必先(xian)齐其(qi)家者，其家不(bu)可教而能教(jiao)人者，无之(zhi)，故君(jun1)子不出家(jia)而(er)成教于(yu)国(guo)。孝者(zhe)，所(suo)以事君也(ye)；悌(ti)者，所以事(shi)长也；慈(ci)者，所以使(shi)众也。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不(bu)远矣。未有学养子而(er)后(hou)嫁者(zhe)也。一家仁，一(yi)国兴(xing)仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机(ji)如此，此(ci)谓(wei)一言偾(fen)事(shi)，一人定国。尧(yao)、舜率天下以(yi)仁，而(er)民(min)从之。桀(jie)、纣(zhou)率(lv)天下(xia)以暴，而(er)民从(cong)之。其所(suo)令反其所(suo)好，而民不(bu)从。是故君子有诸己而后(hou)求诸人，无诸己而后非诸人(ren)。所藏(cang)乎身不恕，而能喻诸(zhu)人者(zhe)，未之有也。故治国(guo)在(zai)齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子(zi)于归，宜其(qi)家人。"宜(yi)其家人(ren)，而后(hou)可以教国(guo)人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后(hou)可以教国人。《诗》云(yun)："其(qi)仪不忒(tui)，正是四(si)国。"其为父子兄(xiong)弟足法，而后(hou)民法之也(ye)。此谓治国(guo)在齐其家。