《久久这里更精彩》

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这种观(guan)念,即真谛,不仅仅存在(zai)于所有(you)这些建筑物的内部,而且(qie)还(hai)寓于其外部的(de)形式.例(li)如所(suo)罗门(men)的神(shen)庙,它不(bu)仅仅是经书的精装封(feng)面,而且(qie)就是经书本身(shen).祭司(si)从每一道同一(yi)圆(yuan)心(xin)的(de)墙(qiang)垣上,可以释读出呈(cheng)现在(zai)眼前它所表达的真谛(di).祭司就这(zhe)样从这个(ge)圣殿到那(na)个圣殿,逐一读出(chu)真谛的(de)演变(bian),直至最后的圣龛(kan),通过体现真谛的最(zui)具体(ti)形式,仍(reng)然还是建筑(zhu)物的圆(yuan)拱,才终于掌握住(zhu)真谛的含义(yi).所以,真谛寓于建筑(zhu)物(wu)中,而(er)其形象却体(ti)现在其外壳(ke),正如(ru)死者的形(xing)象(xiang)描画在木(mu)乃伊的(de)棺木上面.