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天命(ming)之谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也者，不可须臾离也(ye)，可(ke)离(li)非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中(zhong)；发而(er)皆(jie)中节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和也(ye)者(zhe)，天下之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉。