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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不可须臾离(li)也(ye)，可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故(gu)君(jun1)子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发，谓之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下之大(da)本也；和(he)也者，天下之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物(wu)育焉。