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白(bai)鹿(lu)村的(de)祠堂完(wan)全按照原来的(de)格局(ju)复(fu)原过来(lai)，农协(xie)留(liu)在祠(ci)堂(tang)里的一条标语一块(kuai)纸头都(dou)被彻底清(qing)除(chu)干净，正(zheng)殿里铺地的(de)方砖也用水洗刷(shua)一遍，把(ba)那些亵读祖宗的肮脏的脚印也(ye)洗掉(diao)了。白鹿(lu)两(liang)姓(xing)的宗(zong)族神谱重新绘制，凭借各个门(men)族的(de)嫡系子孙的记忆填(tian)写(xie)下来(lai)，无从记忆造成的个别(bie)位(wei)置(zhi)的(de)空缺只好如此。白嘉轩召集了(le)一次族人的集(ji)会，只放了鞭炮(pao)召(zhao)请在(zai)农协的灾火中四处逃散的列(lie)祖(zu)列(lie)宗的亡(wang)灵(ling)回归(gui)安息，而(er)没有演戏庆祝甚至(zhi)连锣鼓(gu)响器也未(wei)动。白鹿两姓的(de)族人拥进(jin)祠堂大门，首(shou)先(xian)映人(ren)眼帘的是断裂的(de)碑石(shi)，都大声慨叹起来，慨(kai)叹(tan)中表(biao)现出一场梦醒后的(de)大彻大悟，白嘉轩现在才领(ling)会姐夫(fu)朱先生阻(zu)止他换(huan)用新(xin)石板重刻的深意了。他(ta)站在敬奉神灵的(de)大方桌旁边，愈加挺直着如椽一样笔直的腰身，藏(cang)青色的长袍从脖颈(jing)统到脚面，几乎(hu)一动不动地凝神(shen)侍(shi)立。整个祭(ji)奠活动(dong)由孝文操(cao)持。在白嘉轩(xuan)看来(lai)，闹事的是鹿兆鹏(peng)鹿黑娃等(deng)人，是他之(zhi)下(xia)的一辈人了(le)，他(ta)这边也应该让(rang)孝文出(chu)面(mian)而不值(zhi)得自(zi)己(ji)亲自跑前颠后(hou)了(le)。今天召集(ji)族人(ren)的(de)锣(luo)就是(shi)孝文在村子里敲响的。