《日日干日日五月》

【日日干日日五月】

"王(wang)天下有三重焉，其寡过(guo)矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善无征，无(wu)征(zheng)不(bu)信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考(kao)诸三王而不(bu)缪(miu)，建诸(zhu)天(tian)地(di)而(er)不(bu)悖，质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，知天也；百世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知人也。是故君子动而(er)世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则(ze)。远之则有(you)望(wang)，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子未(wei)有不(bu)如(ru)此(ci)而早有誉于天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章(zhang)文(wen)、武；上(shang)律(lv)天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不(bu)持载(zai)，无不(bu)覆帱(dao)；辟如四时之错行，如(ru)日(ri)月之代明。万物并育而不相(xiang)害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此(ci)天(tian)地(di)之所以为大也。