《日日干夜夜爱》

【日日干夜夜爱】

"王(wang)天下有三重焉(yan)，其(qi)寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽善(shan)无征(zheng)，无征不信，不(bu)信民弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)，知人也(ye)。是故君子动(dong)而世为天下道，行而世(shi)为天下法(fa)，言而世为(wei)天(tian)下则。远之(zhi)则有望，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶(e)，在此无(wu)射，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终誉！''君(jun1)子未有不如此而(er)早(zao)有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上(shang)律天时，下袭水土。辟(pi)如天地(di)之无不持(chi)载(zai)，无不(bu)覆帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之代明。万物并(bing)育(yu)而(er)不相(xiang)害(hai)，道(dao)并行而不相悖。小德(de)川(chuan)流，大(da)德敦(dun)化。此(ci)天地(di)之所以为大也(ye)。