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射之为(wei)言者绎也，或曰(yue)舍也。绎者，各绎己之(zhi)志也(ye)。故(gu)心平体正(zheng)，持弓(gong)矢审 固，持(chi)弓矢(shi)审固(gu)，则射中矣(yi)。故曰："为人(ren)父者(zhe)，以为父(fu)鹄；为人子(zi)者，以为子 鹄；为人君者，以为君(jun1)鹄；为人臣者(zhe)，以(yi)为臣鹄。"故射(she)者各射己之鹄。故天(tian)子 之大射谓之(zhi)射侯。射(she)侯者，射(she)为诸侯(hou)也。射中(zhong)则(ze)得为(wei)诸侯，射不(bu)中则(ze)不得为诸侯。