孝(xiao)子(zi)之祭也,尽其悫(que)而悫焉,尽其信而信焉,尽其敬而敬焉(yan),尽(jin)其(qi)礼而不过 失焉(yan)。进退必敬,如亲(qin)听命,则或使之(zhi)也。孝(xiao)子之祭,可(ke)知也,其立之(zhi)也(ye),敬以 诎;其进(jin)之(zhi)也,敬以愉;其荐(jian)之也(ye),敬以欲(yu);退而立(li),如(ru)将受(shou)命;已彻而退,敬(jing) 齐之色不(bu)绝于面。孝子之(zhi)祭也,立而(er)不诎,固也;进而(er)不(bu)愉(yu),疏(shu)也;荐(jian)而(er)不欲(yu)。 不爱也;退(tui)立而(er)不(bu)如受命,敖也;已彻而退(tui),无敬齐(qi)之色(se),而忘本也。如是而祭, 失之(zhi)矣。
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