所谓(wei)诚主(zhu)要(yao)是(shi)指(zhi)诚实(shi)、真(zhen)诚和忠(zhong)诚,要心(xin)里想的(de)和(he)实际(ji)做的一致,这(zhe)也(ye)就是古人所说的(de)诚于中、形于外,就是要勿自欺(qi)、勿欺(qi)人。所谓(wei)信,主要是真实、诚实和信守(shou)诺言,强调一个人要言必信,要言而有信等。孔子认为(wei),在社(she)会生活(huo)中,信是一(yi)个人立(li)身(shen)之(zhi)本(ben),如果(guo)没有诚(cheng)信,也(ye)就失去了做(zuo)人的基(ji)本条件。他把信列(lie)为对学生(sheng)进行教(jiao)育的四大(da)科(ke)目(言(yan)、行、忠、信(xin))和五(wu)大规(gui)范(恭、宽、信、敏、惠)之一(yi),强(qiang)调(diao)要(yao)言而(er)有信,认(ren)为只有信,才能(neng)得到他(ta)人信(xin)任(信则人任焉)。孔子说(shuo):人而无信,不知其可也。车无y(小车(che)辕端与(yu)衡相接处的关键(jian)),其(qi)何以行之哉!这就是说(shuo),一个(ge)人,如果(guo)失去信(xin),就(jiu)像车子没(mei)有(you)轮中的关键一样(yang),是一步也不能(neng)行走的。孔子在(zai)谈到统(tong)治者怎样才能得到老百姓信任(ren)时说:民(min)无信(xin)不立,如果(guo)一个(ge)国家对(dui)老百姓(xing)不讲诚信,就必然得(de)不到(dao)老百姓的支(zhi)持;只有对老百(bai)姓讲诚(cheng)信,才(cai)能够树立起自(zi)己的威信。
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