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子言之(zhi)：君子之所谓仁者，其(qi)难乎！《诗(shi)》云："凯弟(di)君子，民(min)之(zhi)父母。凯 以强教(jiao)之，弟(di)以说安之。"乐而(er)毋荒，有礼而亲；威(wei)庄而安(an)，孝(xiao)慈而(er)敬(jing)。使民有 父(fu)之尊，有母之(zhi)亲。如(ru)此而后可以为(wei)民(min)父母矣。非(fei)至(zhi)德其孰能(neng)如此乎？今父之(zhi)亲 子也，亲贤(xian)而下无(wu)能；母(mu)之(zhi)亲子也，贤则亲之，无能则(ze)怜之(zhi)。母(mu)，亲(qin)而不尊；父， 尊(zun)而(er)不亲。水(shui)之于(yu)民(min)也(ye)，亲(qin)而不尊；火，尊而(er)不亲。土之于(yu)民(min)也，亲而不尊；天， 尊而不亲。命之(zhi)于(yu)民也(ye)，亲而(er)不尊；鬼，尊(zun)而不亲。