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生财有(you)大(da)道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用(yong)之(zhi)者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者以身(shen)发(fa)财。未有上好(hao)仁(ren)而下不(bu)好义者也，未有好义其事(shi)不终者也(ye)，未(wei)有府库财非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之(zhi)家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以(yi)利为利(li)，以义为利也。长国(guo)家而务财用(yong)者，必自小人(ren)矣(yi)。彼为善之，小人之使为国(guo)家，灾(zai)害并至(zhi)；虽有善者，亦(yi)无(wu)如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利为利，以义(yi)为利也。