《97天天操》

【97天天操】

古之欲(yu)明明德于天(tian)下者，先治(zhi)其(qi)国。欲治其国者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐(qi)其家者，先(xian)修(xiu)其身(shen)。欲修其身者，先正其心。欲(yu)正其(qi)心者，先(xian)诚其(qi)意。欲诚其意者(zhe)，先致(zhi)其知。致知(zhi)在格(ge)物。物(wu)格而后知至，知至而后(hou)意诚，意(yi)诚而后心正(zheng)，心正而后身修，身修而(er)后家齐(qi)，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹(yi)是皆以(yi)修身为本(ben)，其(qi)本乱而末治(zhi)者(zhe)否(fou)矣(yi)。其所厚者薄(bao)，而其所薄者(zhe)厚，未之(zhi)有也(ye)。此(ci)谓知本，此谓知之至也。